非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國各族人民寶貴的精神財富。為讓孩子自覺接受非遺文化熏陶，樹立健康向上的審美觀和正確的價值觀，同時在孩子的心中種下一顆“非遺”的種子。2023年7月16日，成都理工大學(xué)“赤色潤心，與理前行”社會實踐團隊前往四川省宜賓市長寧縣馬村開展關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色教育課程。團隊通過非遺文化知識普及和紙漿畫制作體驗兩個環(huán)節(jié)，讓孩子們了解非遺文化、愛上非遺文化。
宣講——非遺傳承，趣味引入
團隊成員郭晴云向孩子們展示出多張獨具風(fēng)格的立體紙漿畫，其繽紛鮮艷的色彩和具有逼真立體的浮雕效果激起孩子們對于“紙漿畫”的濃厚興趣。當(dāng)結(jié)束對紙漿畫的介紹并告訴孩子們可以自己動手制作時，孩子們高舉雙手歡呼，烏黑的眼睛中難掩激動之情。隨即，教室有關(guān)“紙漿畫”的細微討論聲迭起，展現(xiàn)出孩子們對即將開始的“紙漿畫”創(chuàng)作的強烈期待。

圖為團隊成員介紹紙漿畫制作過程。通訊員 周晉平 攝
繪畫——非遺傳承，實踐之始
開始制作時，孩子們被分為5個小組，以小組內(nèi)兩兩合作的形式進行紙漿畫的手工制作，每個小組均配有兩名志愿者進行制作指導(dǎo)及安全保障。孩子們按照郭老師的指令，用鉛筆在木板上勾勒出圖樣輪廓。孩子們一絲不茍，雙眼緊緊地盯著筆尖，按照著自己心中所想在木板上刻畫，愛心、笑臉、雪人等各色圖案躍然在木板上。
紙漿制作——非遺傳承，實踐為真
“紙漿畫顏色鮮艷，并依托紙漿來塑造其浮雕效果。”主講人郭晴云生動地向孩子們解釋道。“同學(xué)們，第一步我們要將廢棄用紙逐層撕碎、加水浸泡、攪拌成泥，再加我們手旁丙烯顏料進行調(diào)色，最后加入適量的白乳膠攪拌均勻。請注意白乳膠的用量——過少無粘性，過多難塑性。無法精準(zhǔn)把握用量的同學(xué)，可以向一旁的志愿者小老師尋求幫助哦。”郭老師在臺上耐心地反復(fù)叮囑并不時走下臺向各組進行操作示范。孩子們跟隨著郭老師的指導(dǎo)，將廢棄用紙逐層撕碎、加水浸泡并擰干。為防止孩子們不當(dāng)操作將顏料及白乳膠沾到自己的手上，每個小組的兩位志愿者合作分工，一位志愿者為紙漿調(diào)色，另一位志愿者將調(diào)好色的紙漿均勻的裹上白乳膠，為孩子們的安全保駕護航。在調(diào)色過程中，孩子們相互討論、通力合作，最后完成了各色紙漿的制作。
 
圖為孩子們合作制作紙漿。通訊員 陳彥熹 攝
 
鋪紙漿——非遺傳承，知行合一
在志愿者悉心的指導(dǎo)下，孩子們將做好的各色紙漿用鑷子輕輕地鋪放在底板上，再根據(jù)已經(jīng)繪畫出的圖形輪廓捏塑出理想的形狀，最后對細致的部分用牙簽進行勾勒，讓整幅畫看起來更加精致。紙漿在牙簽的戳動下逐漸展現(xiàn)出立體感，隨著各色的紙漿在木板上沿畫線相互交融，孩子們臉上的笑容也逐漸綻放。“同學(xué)們要將紙漿在木板上鋪開，但是不要把紙漿壓平，盡量保持它本身自然的質(zhì)地效果，保持畫面的立體感，”郭老師對孩子們進行最后的囑托。過去了一個小時的時間，孩子們個個干勁十足，積極主動地完成屬于自己的紙漿畫作品。較早完成的小組將剩余的紙漿畫材料送至其他小組，小組之間積極合作，交流手工制作心得。在孩子們和志愿者的通力合作下，每個小組都順利的完成了紙漿畫制作，一幅幅色彩絢麗的紙漿畫和孩子們欣喜的神情在教室中綻放。孩子們紛紛向同伴們介紹屬于自己的紙漿畫，臉上洋溢著燦爛的笑容。在手工課的最后，志愿者們將完成的紙漿畫作放在課桌上一字排開，等待晾干。待問到課后感受時，孩子們的回答各異，但言語中流露出對手工制作的喜歡。“老師我能自己再做一幅嘛！。”“我很喜歡今天自己創(chuàng)作的紙漿畫作品。”“非遺文化真有趣，老師我們下次還想上這樣的手工課。”
  
圖為孩子們展示紙漿畫作品。通訊員 陳彥熹 攝
傳承——非遺傳承，任重道遠
群與群之相際，代與代之相續(xù)。從蔡倫改進造紙術(shù)至今，古法造紙逐漸消失在大眾的視野中，紙漿畫、耍牙等傳統(tǒng)技藝文化也逐漸淡出大眾的視野。傳統(tǒng)文化傳承是民族精神的重要組成部分，“赤色潤心，與理前行”三下鄉(xiāng)實踐團隊采用“非遺”結(jié)合手工的方式帶領(lǐng)孩子們感受傳統(tǒng)文化的魅力，是為了讓祖國優(yōu)秀的非遺文化及其基因在孩子心中扎根發(fā)芽，從而增進下一代的文化情感、文化自覺和文化自信，最終實現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代相傳。正所謂“萬物由所生，而獨知守其根”，不忘本來才能開創(chuàng)未來，紙漿畫手工課雖告一段落，但非遺文化的傳承仍在路上。