7月8日-12日，西北民族大學(xué)赴新疆“文鑄火洲”紅色文化宣講實(shí)踐團(tuán)來(lái)到新疆吐魯番，通過(guò)實(shí)地走訪、交流、學(xué)習(xí)及宣講開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)參觀“私人博物館”、努爾丁書屋、新城西門村、吐魯番博物館、蘇公塔、囊產(chǎn)業(yè)園、勝金鄉(xiāng)華夏村、黨校、葡萄溝、坎兒井、清代糧倉(cāng)、吐魯番融媒體中心、吐魯番圖書館、吐魯番文聯(lián)等地，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化、品味當(dāng)?shù)仫L(fēng)情及產(chǎn)業(yè)特色；聆聽(tīng)紅色文化故事、傳承紅色精神；學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，領(lǐng)悟鄉(xiāng)村振興之路背后的意義；實(shí)地了解現(xiàn)階段農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r，傳播推廣紅色文化等。
1.品當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，尋歷史足跡
    想要加深對(duì)一個(gè)地方的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)于一個(gè)地方的了解程度，走進(jìn)當(dāng)?shù)刈罹哂猩詈裎幕瘹庀⒁约拔幕滋N(yùn)的地方再適合不過(guò)。此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，西北民族大學(xué)赴新疆“文鑄火洲”紅色文化宣講實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)私人博物館、吐魯番博物館、清代老糧倉(cāng)、坎兒井民俗園，領(lǐng)略當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，品味當(dāng)?shù)氐臍v史文化。
    私人博物館，又稱“依明民俗收藏屋”，是一個(gè)維族老爺爺?shù)乃绞詹仞^，館內(nèi)收藏的大多是維族人的日常生活用具。馬燈、氈靴、錫壺……把屋子外裝扮得格外具有風(fēng)味，就像來(lái)到了阿拉丁的神話世界，在這里，可以捕捉到當(dāng)?shù)厝嗣裆畹臍庀?，品味?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。
    吐魯番博物館是“一本鮮活的百科全書“，它是絲綢之路文明的薈萃，通過(guò)博物館珍藏的文物，感受到這片大地發(fā)生過(guò)的滄桑巨變，重溫各族先民曾經(jīng)創(chuàng)造的文明與繁榮。通過(guò)走進(jìn)二層的的歷史通史展廳中，觀看出土的文物，觀察每件文物的來(lái)歷和聆聽(tīng)對(duì)于當(dāng)時(shí)人們生存環(huán)境的解說(shuō)，能夠讓人深刻體會(huì)到吐魯番在絲綢之路上的重要?dú)v史意義，感受到整個(gè)民族的文化和發(fā)展底蘊(yùn)。
    清代老糧倉(cāng)，是專門用于軍隊(duì)屯糧糧倉(cāng)、儲(chǔ)糧設(shè)施，專門用于囤積、儲(chǔ)備糧食。平時(shí)，在糧倉(cāng)內(nèi)儲(chǔ)備囤積糧食當(dāng)發(fā)現(xiàn)緊急情況時(shí)，糧倉(cāng)內(nèi)的糧食可供軍事、民用、販災(zāi)等多種用途，它是吐魯番市物資儲(chǔ)備類遺址最具代表性的遺存，它的軍事儲(chǔ)備類文物古跡可直接反映歷史上中央政府對(duì)西域的管轄和建設(shè)關(guān)系，是領(lǐng)土關(guān)聯(lián)的直接歷史物證，是中國(guó)文化遺產(chǎn)中涉及歷代軍事體系的遺存群體。通過(guò)老糧倉(cāng)，可以重拾當(dāng)時(shí)吐魯番地區(qū)對(duì)于中央管轄的重要性，見(jiàn)證了吐魯番的歷史文化，展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
    坎兒井，作為與橫亙東西的萬(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河齊名的中國(guó)古代最偉大的三大工程之一，它既沒(méi)有古長(zhǎng)城的恢弘壯闊，也沒(méi)有大運(yùn)河的雋永悠長(zhǎng)，即使在空中俯瞰亦難見(jiàn)其真容，但它卻在歷史的長(zhǎng)河中，日復(fù)一日地為茫茫戈壁輸送著生命的源泉。記錄著火洲人民咬定目標(biāo)、迎難而上；尊重規(guī)律、順應(yīng)自然；無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚臒o(wú)上智慧和大愛(ài)情懷。在這里，見(jiàn)證了人民的“坎兒井”精神。
2.沿著總書記的腳步，走一走鄉(xiāng)村振興之路
    鄉(xiāng)村振興，是習(xí)總書記最為牽掛的事情之一，“江山就是人民，人民就是江山”，習(xí)總書記始終把人民的放在第一位，時(shí)時(shí)刻刻掛念著人民。此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，西北民族大學(xué)赴新疆“文鑄火洲”紅色文化宣講實(shí)踐團(tuán)沿著總書記的腳步，走進(jìn)新城西門村與葡萄溝，體會(huì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)的真實(shí)情況以及聆聽(tīng)鄉(xiāng)村振興背后的動(dòng)人故事，樹(shù)立起與黨和人民同心同向的理想信念和價(jià)值追求。
    新城西門村，在這見(jiàn)證了湖南對(duì)于新城西門村的對(duì)口援助以及得益于鄉(xiāng)村振興政策下如今的新城西門村已改往日的面貌，寬坦的十八洞路、寬闊的紅石榴文化廣場(chǎng)、熱鬧的紅石榴夜市、美麗的農(nóng)家小院……組合成一幅村美民富的鄉(xiāng)村振興畫卷，見(jiàn)證著兩地人民的深厚友誼，也見(jiàn)證了各族人民“你中有我，我中有你，互幫互助”的民族團(tuán)結(jié)精神，中華民族一家親的理念。
    葡萄溝，不僅景色迷人，裝扮了整個(gè)村莊，而且還是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民了解，近年來(lái)葡萄溝的面積是1200多畝，年產(chǎn)量逾1500多噸，產(chǎn)值上千萬(wàn)元。葡萄溝盛產(chǎn)的葡萄汁多味美，還可以釀成葡萄酒，遠(yuǎn)銷各地。歌唱家關(guān)牧村還稱其為：“北有吐魯番，南有閩福安。”物產(chǎn)豐富的、充滿風(fēng)土人情的葡萄溝透露的是大自然給予的饋贈(zèng)，是人與自然和諧相處的理念，是經(jīng)濟(jì)發(fā)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的正確處理方式。
3.學(xué)做“四者”，做新時(shí)代新青年
  “四者”即紅色基因的傳承者，紅色故事的講述者，黨史的學(xué)習(xí)者，民族團(tuán)結(jié)的維護(hù)者。此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，西北民族大學(xué)赴新疆“文鑄火洲”紅色文化宣講實(shí)踐團(tuán)通過(guò)參觀努爾丁書屋、蘇公塔及筑牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐基地，走訪勝金鄉(xiāng)華夏村，進(jìn)行筑牢中華民族共同體宣講，走進(jìn)黨校，進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)。重溫革命歲月，傳承紅色基因，講述紅色故事……
 努爾丁書屋，是愛(ài)國(guó)主義教育基地、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、是自治區(qū)關(guān)心下一代的教育基地，是吐魯番各族群眾了解歷史、接受紅色文化洗禮和民族團(tuán)結(jié)教育的重要陣地。建設(shè)者努爾丁·沙塔爾說(shuō)道：“我要用我有限的生命去傳承無(wú)限的紅色基因，讓年輕的一代能夠了解歷史，讓紅色基因注入身邊人的血脈。”
    蘇公塔，為吐魯番郡王蘇來(lái)滿二世為紀(jì)念和表彰其父額敏和卓的功績(jī)而修建的。它不僅是吐魯番郡王家族王權(quán)與宗教權(quán)的象征，也肩負(fù)著對(duì)后世“可為名教”的愛(ài)國(guó)昭示責(zé)任；不僅是額敏和卓家族內(nèi)心愛(ài)國(guó)情感外化的集中體現(xiàn)，也是代表著清廷對(duì)其愛(ài)國(guó)行為的認(rèn)可；不僅代表著額敏和卓家族始終踐行愛(ài)國(guó)行動(dòng)的決心，也是展示額敏和卓家族愛(ài)國(guó)情懷的一面旗幟。蘇公塔所展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神已影響了一代代的后人，它是后世愛(ài)國(guó)者的標(biāo)桿，永遠(yuǎn)是維吾爾族人的驕傲。蘇公塔所彰顯的愛(ài)國(guó)精神屬于一個(gè)民族，屬于一個(gè)國(guó)家。在這里，能深刻感受到濃厚的愛(ài)國(guó)情懷以及民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。
   走訪勝金鄉(xiāng)華夏村，走進(jìn)村民，體驗(yàn)農(nóng)村生活。在這里，西北民族大學(xué)赴新疆“文鑄火洲”紅色文化宣講實(shí)踐團(tuán)，體驗(yàn)了村民辛勤的農(nóng)作生活，同時(shí)，對(duì)于村民進(jìn)行筑牢中華民族共同體意識(shí)主體進(jìn)行了宣講活動(dòng)，圍繞“我國(guó)的民族關(guān)系、三個(gè)’離不開(kāi)’”等問(wèn)題進(jìn)行詢問(wèn)等。
走進(jìn)中共吐魯番市委員會(huì)黨校，跟隨工作人員，聽(tīng)黨史，學(xué)黨史，學(xué)新疆“”四史“，做黨史的積極學(xué)習(xí)者，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，突出重點(diǎn)、明確要求、務(wù)求實(shí)效，從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量。
4.以書傳知識(shí)，以媒介傳實(shí)事
    宣傳鑄牢中華民族共同體意識(shí)、中華民族一家親的理念，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育宣傳，紅色文化傳播，都離不開(kāi)傳播媒介的助力，離不開(kāi)書的作用。此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，西北民族大學(xué)赴新疆“文鑄火洲”紅色文化宣講實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)吐魯番融媒體中心、吐魯番文聯(lián)、吐魯番圖書館，深刻體會(huì)三者對(duì)于筑牢中華民族共同體意識(shí)的作用。
    通過(guò)此次“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟民族團(tuán)結(jié)，共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加深其對(duì)于民族地區(qū)發(fā)展的重要性，加強(qiáng)了大學(xué)生與鄉(xiāng)村的聯(lián)系，同時(shí)培養(yǎng)了大學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，處理問(wèn)題的能力。團(tuán)隊(duì)成員深刻感悟到這是一次重溫鄉(xiāng)村振興“基層之旅”，感悟紅色文化的“體驗(yàn)之旅”、追尋報(bào)國(guó)情懷的“初心之旅”、凝聚奮斗力量的“信心之旅”，展現(xiàn)了新時(shí)代青年學(xué)子“胸懷家國(guó)、勤學(xué)敏思”的追求和以青春之我助力民族之復(fù)興的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。