7月10日，在炎炎夏日里，安徽理工大學(xué)人工智能學(xué)院的“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐aust探索實(shí)踐隊(duì)來到了安徽省博物院，在開展了一場(chǎng)深入感受民族歷史沉淀，尋找紅色記憶的活動(dòng)。 7月10日下午，aust探索實(shí)踐隊(duì)到達(dá)實(shí)踐基地安徽省博物院，按照要求依此檢票入內(nèi)。在講解員的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)首先來到了館內(nèi)一樓的《安徽文明史陳列》。映入眼簾的是《安徽文明史陳列》的影片簡(jiǎn)介，以此切入，團(tuán)隊(duì)開啟了一場(chǎng)與文物的“對(duì)話”。從各式各樣的玉器文物到毛爺爺曾風(fēng)趣說到“這個(gè)大鼎，可以煮一頭牛??！”的鑄客大鼎，同學(xué)們深深被這些有趣的玉器和大鼎所吸引。緊接著，講解員帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)人員來到了貨幣展覽處，一件件金色貨幣，象征這當(dāng)時(shí)交易市場(chǎng)的繁華。這些文物，看似“沉默”地躺在安靜的博物院里，但它們身上所被當(dāng)時(shí)歷史賦予的時(shí)代印記，是歷史曾“活著”的見證，亦是安徽歷史文化最好的見證了。

圖為老師同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真聽講解員講解玉器文物。谷春雨供圖

      緊接著，講解員帶領(lǐng)我們參觀了《徽州古建筑》陳列，安徽著名的徽州建筑代表：宏村和呈坎。在講解員的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊(duì)從宏村的徽式建筑的特色：有著“四水歸堂”的天景，到徽州古建三絕：雄偉壯觀的古祠堂、嘆為觀止的古名宅、巍然屹立的古牌坊，再到徽州建筑上的“木、磚、石”三雕藝術(shù)，在這一系列的建筑特色中，講解員提到了三個(gè)關(guān)鍵詞“徽商、封建、文風(fēng)”，正是明清時(shí)期徽商之興盛、封建等級(jí)制之嚴(yán)苛、文風(fēng)之昌盛才有后面徽州古建三絕、三雕之出現(xiàn)。也讓身處自由平等時(shí)代下的同學(xué)們，對(duì)徽州歷史無不懷有敬畏，對(duì)當(dāng)下來之不易的幸福生活更加珍惜。

圖為博物院筆墨紙硯的擺樣。谷春雨供圖

      最后由于時(shí)間原因，團(tuán)隊(duì)選擇安徽的《文房四寶》以結(jié)束此次安徽博物院之行。從“治世之功，莫尚于筆”的宣紙縱橫，到“百年如石，一點(diǎn)如漆”的徽墨流芳再到“紙壽千年，墨韻萬變”的宣紙千秋，再到“玉德金聲，四寶為首”的歙硯永澤，同學(xué)們對(duì)眼前的各個(gè)朝代筆墨紙硯的發(fā)展和變化十分震撼，也意識(shí)到那時(shí)的筆墨紙硯是如今普通的水筆筆芯所不能取代的，文房四寶獨(dú)具一格，它不僅僅是安徽書香文藝的象征更是中華民族不同于其他民族的書寫風(fēng)俗，是強(qiáng)大的文化象征。當(dāng)下，雖然同學(xué)們寫字的時(shí)候，筆墨紙硯四寶同時(shí)出現(xiàn)在書桌上似乎成為一種奢侈，畢竟真正意義上的四寶價(jià)格并不是所有人都可擁有，但書法課上所用到的毛筆和紙，以及書法老師講解的書法知識(shí)在一定程度上也反映了書法對(duì)文房四寶歷史的重視。
     此次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)以博物院為主要陣地，通過參觀學(xué)習(xí)深入了解安徽的悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)。在參觀過程中，除了講解員生動(dòng)的講解，團(tuán)隊(duì)也注意到了博物院對(duì)于數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用。通過使用多媒體展示、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，博物館為觀眾提供了更加生動(dòng)、立體的展示方式。這些技術(shù)的應(yīng)用使得參觀過程更加有趣，也使得文物和歷史事件更加生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。