曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院鄉(xiāng)韻陶琉文化推廣實(shí)踐團(tuán)于2024年7月20日至2024年8月25日在博山區(qū)開(kāi)展了“返家鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)旨在通過(guò)深入調(diào)研，探索博山陶瓷琉璃文化的傳承與發(fā)展之道，并激發(fā)當(dāng)?shù)厍嗄陮?duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。這一選題的確定和實(shí)踐的推進(jìn)，凝聚了團(tuán)隊(duì)成員的智慧和汗水。

圖為實(shí)踐隊(duì)員參加商討會(huì)議。
在活動(dòng)籌備初期，實(shí)踐團(tuán)面臨的首要任務(wù)便是確定一個(gè)既具有地域特色又能夠引起廣泛共鳴的選題。在團(tuán)隊(duì)會(huì)議上，成員們圍繞這一主題展開(kāi)了熱烈討論。有人提議研究地方歷史，有人則傾向于探索民俗文化。然在經(jīng)過(guò)深入交流后，博山陶瓷琉璃文化因其獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)而脫穎而出，成為實(shí)踐團(tuán)此次調(diào)研的焦點(diǎn)。博山陶瓷琉璃文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀。它不僅代表了博山地區(qū)的獨(dú)特工藝和美學(xué)追求，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。實(shí)踐團(tuán)成員們堅(jiān)信，通過(guò)深入研究和推廣博山陶瓷琉璃文化，不僅能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，更能激發(fā)更多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣與熱愛(ài)之情。
為了更全面地了解當(dāng)?shù)厝藢?duì)博山陶瓷琉璃文化的認(rèn)知與態(tài)度，實(shí)踐團(tuán)成員們開(kāi)始編寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，希望通過(guò)這份問(wèn)卷，能夠深入了解當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于博山陶瓷琉璃文化的真實(shí)看法與需求，從而為后續(xù)的實(shí)踐活動(dòng)提供有針對(duì)性的指導(dǎo)。在編寫(xiě)問(wèn)卷的過(guò)程中，為了確保問(wèn)卷的質(zhì)量，成員們多次召開(kāi)團(tuán)隊(duì)會(huì)議進(jìn)行討論和修改。在會(huì)議上，大家各抒己見(jiàn)，對(duì)問(wèn)卷的每一個(gè)細(xì)節(jié)都進(jìn)行了深入的剖析和完善，問(wèn)題包括受訪者的基本信息、對(duì)博山陶瓷琉璃文化的了解途徑、興趣程度、產(chǎn)品特點(diǎn)偏好以及對(duì)于陶琉文創(chuàng)項(xiàng)目的滿意度和創(chuàng)新建議等。經(jīng)過(guò)多次的修改和完善，一份涵蓋多個(gè)維度的調(diào)查問(wèn)卷最終成形。實(shí)踐團(tuán)成員們迅速投入到實(shí)地走訪和問(wèn)卷發(fā)放的工作中。他們深入博山區(qū)的各個(gè)角落，與不同年齡、不同職業(yè)的當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流。在發(fā)放問(wèn)卷的過(guò)程中，實(shí)踐團(tuán)成員們以耐心和真誠(chéng)的態(tài)度向受訪者解釋問(wèn)卷內(nèi)容，并認(rèn)真記錄他們的回答。
實(shí)地走訪的過(guò)程中，實(shí)踐團(tuán)成員們遇到了各種各樣的受訪者。有的人對(duì)博山陶瓷琉璃文化非常了解，能夠滔滔不絕地講述其歷史和文化內(nèi)涵；有的人則只是略知一二，但表示出濃厚的興趣和好奇心；還有的人則對(duì)此一無(wú)所知，甚至從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)博山陶瓷琉璃文化。然而，無(wú)論面對(duì)什么樣的受訪者，實(shí)踐團(tuán)成員們都保持著耐心和尊重，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的聲音，并盡力解答他們的疑問(wèn)。通過(guò)實(shí)地走訪和問(wèn)卷調(diào)查，實(shí)踐團(tuán)成員們收集到了大量寶貴的第一手資料。他們對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理和分析，發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象和規(guī)律。例如，雖然大多數(shù)受訪者表示對(duì)博山陶瓷琉璃文化有一定的興趣，但真正了解并體驗(yàn)過(guò)陶琉手工藝品制作的人卻并不多。同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)有的陶琉文創(chuàng)項(xiàng)目，受訪者們的滿意度普遍不高，認(rèn)為這些項(xiàng)目在創(chuàng)新性和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力方面還有待提升。成員們還發(fā)現(xiàn)，不同年齡段的受訪者對(duì)博山陶瓷琉璃文化的認(rèn)知和態(tài)度也存在差異。年輕一代的受訪者普遍對(duì)傳統(tǒng)文化了解較少，但對(duì)新穎、有趣的文化形式更感興趣；而中老年受訪者則更注重傳統(tǒng)文化的歷史和文化內(nèi)涵，對(duì)陶琉手工藝品的制作和鑒賞更有熱情。

圖為實(shí)踐隊(duì)員進(jìn)行線下問(wèn)卷調(diào)查。
經(jīng)過(guò)數(shù)日的努力，實(shí)踐團(tuán)成員們共發(fā)放并回收了數(shù)百份有效問(wèn)卷。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)卷的細(xì)致整理與深入分析，他們清晰地明確了實(shí)踐的方向與目標(biāo)，對(duì)博山陶瓷琉璃文化的現(xiàn)狀有了更為全面的認(rèn)識(shí)?；诖?，他們將依據(jù)調(diào)研結(jié)果，制定出更加貼合實(shí)際、更具操作性的實(shí)踐計(jì)劃，力求為博山陶瓷琉璃文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)出青春的力量。此次前期調(diào)研不僅為實(shí)踐團(tuán)成員們積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更為他們后續(xù)的實(shí)踐活動(dòng)鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的基石。相信在未來(lái)的日子里，曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院鄉(xiāng)韻陶琉文化推廣實(shí)踐團(tuán)將繼續(xù)在博山區(qū)的土地上書(shū)寫(xiě)更多關(guān)于文化傳承和發(fā)展的精彩篇章。