8月15日，中國石油大學(xué)（華東）薪火相傳實踐隊走進尼山圣境，在仁山智水間，與圣賢對話；在光影斑駁里，尋文化奧秘。
以美修身，沉浸式體驗東方美學(xué)
拜孔圣先師，學(xué)論語禮記，習(xí)國風(fēng)儒韻。在尼山圣境中走訪調(diào)研，對實踐隊隊員們來說是心靈的滋潤和美學(xué)的洗禮。前往景區(qū)的路途中，實踐隊員們就被一棟棟獨具東方氣息的院落所吸引。它們?yōu)⒙湓诘缆穬蓚?cè)，白墻灰瓦，造型統(tǒng)一，展現(xiàn)出獨特的東方美學(xué)神韻。
走進尼山圣境，實踐隊員發(fā)現(xiàn)，每到一處，都“流淌”著婉轉(zhuǎn)流暢的絲竹古樂聲。余音裊裊的古樂搭配上青山綠水的淡雅景色，營造出了自然清凈、悠遠而又高雅的氛圍。據(jù)景區(qū)工作人員介紹，這些樂曲都是由以古琴為代表的中國古典樂器演奏而成，以便讓參觀者全身心投入到圣境中。走上泮水橋，一座巨大的孔子雕像呈現(xiàn)在實踐隊員眼前。“單是遠遠看著，心中的敬仰感和崇拜感就油然而生。雕像屹立在高山上，就像儒家思想文化在整個思想發(fā)展史上舉足輕重的地位。”實踐隊員魏宇鵬表示。
華麗的廊柱和穹頂、浮翠流丹的壁畫、惟妙惟肖的人物塑像，來到大學(xué)堂，充滿傳統(tǒng)文化元素、富有創(chuàng)新意識的傳世文化建筑之作令實踐隊隊員們嘆為觀止。“一進大學(xué)堂，我就被集合殿、堂、廳等極具新東方古典風(fēng)格的氣派裝潢震撼到了。越往里走，我仿佛進入了一個恢弘氣派的‘異世界’，每一個場景都讓人過目難忘，這是一種美的享受！”實踐隊員王一龍興奮地說道。
實踐隊員觀察發(fā)現(xiàn)，大學(xué)堂中的七十二賢廊借助三十組雕塑來展現(xiàn)孔子與七十二名弟子的生動故事，用視覺化手段向游客傳播儒家思想。“在這個展廳中，我仿佛和孔夫子、七十二圣賢展開了跨越千年的對話，走到他們身邊，聆聽他們的至圣言語。這讓我更真切地感受到了儒家文化的深邃與哲理。”實踐隊員楊興潭有感而發(fā)。
以音塑魂 品味千年非遺古韻長存
8月13日至27日，中國國家話劇院青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計劃（第二季）在濟寧曲阜尼山圣境舉辦。實踐隊調(diào)研之日，正逢“五道雅集”亮相尼山圣境大學(xué)堂，以書、花、琴、香、茶“五道”為核心，邀請各行專家教師為游客現(xiàn)場授課。
“拜仲尼，憶子期，琴指古道，但使遺韻盡作古。彈陽關(guān)，抹流水，弦思知音，愿留余音永繞梁。”循著清雅婉轉(zhuǎn)的琴聲，實踐隊員來到了琴道學(xué)習(xí)現(xiàn)場，圍坐在北京古琴文化研究會理事、國家圖書館古琴項目負責(zé)人兼導(dǎo)師邱麗曄的身旁學(xué)習(xí)了解古琴知識。“古琴是一種具有三千余年歷史的民族樂器，音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠。我們所熟知的‘琴瑟之友’等美好的詞語也都與古琴有關(guān)。”從古琴內(nèi)涵豐富的設(shè)計到古琴源遠流長的發(fā)展，邱麗曄飽含深情地講述著。
針對實踐隊員“在曲阜這樣文化底蘊深厚的城市彈奏古琴，有沒有什么特別的感受？”的問題，邱麗曄肯定了實踐隊員所問問題的價值，并作出回答：“這是我第一次來曲阜，心中有很多感慨。踏進尼山圣境，就被厚重的歷史感所包裹。古琴中有一類琴叫做“仲尼琴”，就和孔子有關(guān)。坐在孔子誕生地尼山彈琴，我很自然地就把對于孔子的印象和我過去的人生經(jīng)歷結(jié)合起來。”邱麗曄告訴實踐隊員，她希望她能走進更多文化圣地，與更多人分享她心目中的古琴。
“我們在撫琴之前，第一個指法叫做臨月觀海式，就是雙手撫于琴面，覆蓋住所有的琴弦，十指合攏，好比于我們端坐在泰山之巔面臨滄海，要開始撫琴了……”邱麗曄耐心地為實踐隊員講解著古琴演奏的方式和技巧，并親自下場“手把手”指導(dǎo)，讓零基礎(chǔ)的實踐隊員也有機會參與到古琴的彈奏之中。“聽著老師彈琴、講故事，跟著老師學(xué)琴，感覺自己的心也隨之靜了下來。突然想到了那句，‘音樂會喚醒人的靈魂’。”實踐隊員張雅晴表示自己非常享受這種雅致的氛圍。
以文立心，體會活水長流儒家文化
尼山圣境于2018年建成開園，建成時間雖短，但因其全球儒學(xué)體驗中心與文化修賢度假圣地的身份變得深厚起來。實踐隊員發(fā)現(xiàn)，作為“新三孔”之一，尼山圣境中的金聲玉振廣場與孔廟中的金聲玉振坊遙相呼應(yīng)，二者皆為禮敬孔子的場所。不同的是，金聲玉振廣場可同時容納下更多人的敬仰之心。
深入探索大學(xué)堂，實踐隊員邊走邊賞，一步步細心研讀著中華文明綿延不絕、歷久彌新的思想與真理。實踐隊員觀察到，仁、義、禮、智、信五個大廳的設(shè)計與蘊意既獨立成篇又各具特色。智廳中，實踐隊員透過孔老二人研討哲學(xué)之景感受仁人智慧；義廳內(nèi)，實踐隊員賞讀以粉彩堆白的傳統(tǒng)藝術(shù)形式呈現(xiàn)出的“義”的故事。“天下歸仁”燈光秀、論語研讀、手作香囊、毛筆書寫等一系列具有儀式感、體驗度與震撼力的文化體驗活動，讓實踐隊隊員切身體驗到儒家文化內(nèi)涵之豐富，傳統(tǒng)技藝操作之樂趣。
走訪調(diào)研中，實踐隊員遇到了這樣一個特殊的組織——濟寧微愛基金會“微愛童伴成長計劃”微愛成長營，在公益基金資助下專門帶留守兒童前來參觀。“儒家文化是我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，曲阜本身就是文化圣地，希望通過研學(xué)的方式，寓教于樂，讓文化的種子從小種在孩子們的心中。”成長營的負責(zé)人表明著來此參觀的初心。實踐隊員了解到，研學(xué)營中許多孩子是第二次來此參觀，相對于第一次的淺淺了解，第二次參觀有了明顯的進步，更能捕捉記憶下有關(guān)文化的信息。
一路走來，實踐隊員觀察發(fā)現(xiàn)，許多游客身著漢服來到尼山圣境參觀，為景點本身增添一份別樣的古典美。文創(chuàng)店中，年畫、糖畫、紙扇、木梳、虎頭鞋等傳統(tǒng)手工藝品琳瑯滿目。“近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以獨特的方式頻頻出圈，成為年輕人圈子里的‘流行文化’。穿漢服來到如此傳統(tǒng)文化深厚的地方，不僅是當(dāng)代的一種潮流，也是一種文化的傳承。愛上傳統(tǒng)文化才能夠更好地傳承傳統(tǒng)文化。”實踐隊員賀小凡感悟頗深。