南音有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱(chēng)，發(fā)源于福建泉州，用閩南語(yǔ)演唱，是中國(guó)歷史悠久的漢族音樂(lè)。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合，形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音也稱(chēng)“泉州南音”，是中國(guó)歷史悠久的漢族音樂(lè)，其唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱(chēng)。這次，團(tuán)隊(duì)成員們將穿梭在泉州的大街小巷之間，游歷在博物館之中，切身體驗(yàn)泉州南音的魅力。
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，隊(duì)員們對(duì)非遺文化有了更為深刻的了解。“傳承”雖說(shuō)看似是個(gè)宏大的命題，但重點(diǎn)在與一個(gè)個(gè)人、一代代人的身體力行，積跬步才能至千里。堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地，并為之不斷奮斗，這一理念將深刻在隊(duì)員心中。
在開(kāi)展此次調(diào)研活動(dòng)前，隊(duì)員們走進(jìn)了泉州市鯉城區(qū)火炬社區(qū)，進(jìn)行社區(qū)志愿活動(dòng)，隊(duì)員們不僅親自動(dòng)手幫助社區(qū)工作者整理表格，統(tǒng)籌數(shù)據(jù)，隨后走上街頭，開(kāi)始分發(fā)傳單和進(jìn)行環(huán)衛(wèi)工作，切身體驗(yàn)了社區(qū)工作者的日常工作，使得隊(duì)員們能夠走進(jìn)基層，在力所能及的范疇內(nèi)回饋社區(qū)范疇內(nèi)回饋社區(qū)。                             隊(duì)員們走進(jìn)泉州市博物館，在展示的歷史文物前，佇立著隊(duì)員們學(xué)習(xí)的身影，隊(duì)員們?cè)陉惲械奈奈锴?，認(rèn)真閱讀著下方展示臺(tái)的介紹，仔細(xì)聽(tīng)著講解器中有關(guān)文物的講解。走出博物館，方才的經(jīng)歷仍讓隊(duì)員們久久不能忘懷。 尤春成老師是中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員。雖然老先生早已退休，但平日里仍忙于南音以及梨園戲的演出和創(chuàng)作。日期，尤老師和隊(duì)員們相約在茶室見(jiàn)面，隊(duì)員們向尤老師詢(xún)問(wèn)了南音的發(fā)展歷程與當(dāng)代南音所面臨的一系列問(wèn)題，并且在茶會(huì)結(jié)束后與尤老師合影留念。 南音藝苑作為泉州地區(qū)最具特色、用于南音演出的場(chǎng)所，吸引了無(wú)數(shù)的游客到此欣賞南音的古典韻味，是泉州地區(qū)向廣大群眾展示南音的一個(gè)窗口。日期，隊(duì)員們來(lái)此觀(guān)看南音的演出。 蔡維鏢老師作為泉州地區(qū)民間南音的代表人物，平日里和蔡玉君老師一起進(jìn)行南音教學(xué)。南音社位于一個(gè)居民小區(qū)內(nèi)，步入進(jìn)入社內(nèi)，樂(lè)器聲便傳入耳朵，走過(guò)長(zhǎng)廊，學(xué)生們一般按他們所用的樂(lè)器分區(qū)域練習(xí)，社內(nèi)的中心區(qū)域則是按正式規(guī)格搭建的舞臺(tái)，蔡老師夫婦平日里便和學(xué)生們一同在舞臺(tái)上進(jìn)行演出訓(xùn)練，蔡老師會(huì)在訓(xùn)練介紹之后指出學(xué)生的不足，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。 南音進(jìn)校園是一種普及南音知識(shí)以及培養(yǎng)南音愛(ài)好者的重要形式，也是南音藝術(shù)工作者才藝展示和交流溝通的一個(gè)重要平臺(tái)，能夠吸引廣大學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)南音，接觸南音。
而泉州市培元中學(xué)作為一所將南音這一非遺文化帶入校園的代表，早在20多年前便開(kāi)創(chuàng)了南音進(jìn)校園的先河，學(xué)校在招生時(shí)也引進(jìn)了南音方向的特長(zhǎng)生進(jìn)行培養(yǎng)，這不僅為南音的發(fā)展提供了有力支持，而且為當(dāng)?shù)氐哪弦魳?lè)團(tuán)注入了新鮮血液。江穎老師就是該校的指導(dǎo)老師，曾培養(yǎng)了多個(gè)學(xué)生在南音方面有所成長(zhǎng)，今日，隊(duì)員們采訪(fǎng)了江老師。
隊(duì)員們?cè)诮?jīng)過(guò)一系列的討論后，用問(wèn)卷星設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，通過(guò)朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)或社區(qū)志愿時(shí)請(qǐng)居民協(xié)助填寫(xiě)問(wèn)卷。 作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)去保護(hù)非遺文化。在尋訪(fǎng)中，團(tuán)隊(duì)成員深入了解了泉州南音的歷史發(fā)展，通過(guò)拍攝圖片、音頻、視頻等方式對(duì)泉州南音進(jìn)行了數(shù)字化處理，讓同學(xué)們更直觀(guān)地了解了南音這一極具區(qū)域特色的非遺文化，學(xué)習(xí)到了更多關(guān)于南音的歷史知識(shí)。團(tuán)隊(duì)成員還通過(guò)新媒體手段發(fā)布探訪(fǎng)過(guò)程中的所見(jiàn)所聞，進(jìn)一步宣傳了泉州南音。 以南音文化為代表的非遺文化是中華五千年以來(lái)璀璨的明珠，經(jīng)歷歲月的洗禮仍散發(fā)耀眼的光芒。但隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的高速發(fā)展，非遺文化逐漸被人們所淡忘、所忽視，其作為中華文化的冠上明珠，則是中華民族的根基，是中華民族的精神源泉。隊(duì)員們?cè)诮?jīng)歷這次活動(dòng)后，深刻認(rèn)識(shí)到非遺文化對(duì)民族發(fā)展的重要性。