為全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于非遺保護(hù)工作的重要精神，堅(jiān)定文化自信，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加深入地了解非遺文化， 讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下重新煥發(fā)活力。8月1日至8月6日，來(lái)自遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院的“非遺尋脈”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)在自貢開(kāi)展了近一周的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐之旅。團(tuán)隊(duì)在該校計(jì)算機(jī)系老師余浩浩，馬克思主義學(xué)院老師武喬軍，文學(xué)院輔導(dǎo)員劉振，以及文學(xué)院老師王云霄的指導(dǎo)下，由學(xué)生吳泓慧帶隊(duì)，學(xué)生胡涵月，趙一璇，呂偌涵，卿靖，鄧騰，何嘉嘉，王思源，范鑫，共同組成中華文化傳承團(tuán)隊(duì)，走進(jìn)四川省自貢市文化廣播電視和旅游局，天宮堂，鹽都時(shí)代悲鴻文化中心，自貢扎染工藝公司，自貢市兒童福利院，勝利社區(qū)童伴之家等地深入了解和宣傳了自貢非遺文化，“自貢小三絕”——龔扇，剪紙，扎染。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)， 拜訪非遺傳承人，動(dòng)手體驗(yàn)，開(kāi)展非遺文化宣講，志愿服務(wù)活動(dòng)等多種形式開(kāi)展本次“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，承自貢三絕古韻，啟非遺文化新篇。
這不僅僅是一次簡(jiǎn)單的出行，更是一場(chǎng)關(guān)于文化、傳承與創(chuàng)新的深度探索。他們的目的地，是自貢這片文化底蘊(yùn)深厚的土地，他們的目標(biāo)，是探尋并傳播自貢獨(dú)有的“小三絕”，他們期望這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。
圖表 1圖為“非遺尋脈”調(diào)研團(tuán)合影。王思源供圖。
龔扇：匠心獨(dú)運(yùn)，扇動(dòng)千年風(fēng)華
8月1日，調(diào)研團(tuán)走進(jìn)自貢市文化廣播電視和旅游局，與分管自貢非遺科室的科長(zhǎng)進(jìn)行深入交流，體悟到自貢非遺乃至全國(guó)非遺文化進(jìn)入“瓶頸期”的艱難發(fā)展現(xiàn)狀。在科長(zhǎng)的建議下，調(diào)研團(tuán)深入自貢各個(gè)非遺文化傳承中心進(jìn)一步探尋自貢非遺的真理。8月2日，調(diào)研隊(duì)首先來(lái)到了天宮堂龔扇展覽館。這里，每一把龔扇都仿佛是一件藝術(shù)品，靜靜地訴說(shuō)著它的故事。龔扇，以其精湛的竹編技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“竹編藝術(shù)中的瑰寶”。在自貢龔扇第五代非遺傳承人龔倩老師的引領(lǐng)下，學(xué)生們近距離觀察了龔扇的制作過(guò)程，從選材、切割、編織到成型，每一步都凝聚著匠人的心血與智慧。他們聆聽(tīng)傳承人講述龔扇的歷史淵源、文化內(nèi)涵及傳承現(xiàn)狀，深刻感受到了這項(xiàng)技藝背后所承載的文化重量。
“龔扇，不僅是竹編藝術(shù)的巔峰之作，更是自貢文化的一張亮麗名片。”非遺傳承人介紹道。龔扇以其細(xì)膩入微的編制工藝和晶瑩剔透的質(zhì)感而聞名遐邇，被譽(yù)為“四川細(xì)竹扇的代表”。在傳承人的帶領(lǐng)下，調(diào)研隊(duì)成員們近距離觀賞了龔扇的制作過(guò)程，每一根竹絲都經(jīng)過(guò)精心挑選和編排，最終匯聚成一幅幅精美的扇面。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字化時(shí)代，但傳統(tǒng)的手工藝仍然有著不可替代的價(jià)值。傳承人道，希望通過(guò)自己的努力，讓更多的人了解和喜愛(ài)龔扇，讓這門(mén)技藝得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
圖表 2圖為自貢龔扇非遺傳承人為隊(duì)員展示龔扇制作過(guò)程。呂偌涵供圖。
剪紙：一紙一剪，剪出生活百態(tài)
8月3日，調(diào)研團(tuán)來(lái)到了鹽都時(shí)代悲鴻文化中心。這里，剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力征服了每一個(gè)人的心。紅紙翻飛，剪刀游走，一幅幅生動(dòng)形象的剪紙作品便在非遺傳承人的手中誕生。隊(duì)員們被這種簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式深深吸引，紛紛動(dòng)手嘗試。雖然起初笨拙，但在自貢剪紙第四代非遺傳承人楊尚祿老師的耐心指導(dǎo)下，他們逐漸掌握了剪紙的基本技巧，創(chuàng)作出了自己的作品。那一刻，他們仿佛也成為了傳統(tǒng)文化的傳播者，將這份美好傳遞給更多人。
“剪紙，是一種鏤空的藝術(shù)。”非遺傳承人道。剪紙不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承和精神寄托，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，剪紙藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要社會(huì)全體人員用心去保護(hù)和傳承。最后非遺傳承人發(fā)出殷切期望，“希望有更多的新鮮血液，年輕人多多加入進(jìn)來(lái)，多做剪紙宣傳。只有更多的人愛(ài)上剪紙，勤于剪紙，才能真正發(fā)揚(yáng)自貢剪紙。”
圖表 3圖為自貢剪紙第四代非遺傳承人楊尚祿老師向隊(duì)員講解剪紙。呂偌涵供圖。
扎染：藍(lán)白交織，繪就自然之韻
8月4日，調(diào)研團(tuán)踏入了自貢扎染工藝公司。在這里，他們親眼見(jiàn)證了布料如何在非遺傳承人的巧手下，通過(guò)扎結(jié)、染色等工序，變成一幅幅色彩斑斕、圖案獨(dú)特的扎染作品。扎染的色彩以藍(lán)白為主，清新自然，仿佛能夠讓人感受到大自然的呼吸。學(xué)生們?cè)趥鞒腥说闹笇?dǎo)下，親手體驗(yàn)了扎染的過(guò)程。從選材、設(shè)計(jì)圖案到扎結(jié)、染色，每一步都充滿(mǎn)了樂(lè)趣與挑戰(zhàn)。當(dāng)他們看到自己親手制作的扎染作品時(shí)，那份成就感與喜悅溢于言表。
圖表 4圖為自貢扎染非遺傳承人與隊(duì)員合影。呂偌涵供圖。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家與民族生存的根基與土壤，要想不在日益現(xiàn)代化的鋼筋水泥堆砌起來(lái)的環(huán)境中迷失自我，我們必須注重對(duì)文化的保護(hù)，在保護(hù)中傳承，在傳承中不斷地向更高的高度發(fā)展，切實(shí)發(fā)揮各種傳統(tǒng)民間文化應(yīng)有的視覺(jué)價(jià)值，為現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)作出自己的努力。
傳承：播種希望，傳承文化火種
此次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的最后階段，調(diào)研隊(duì)將他們的所見(jiàn)所學(xué)帶到了自貢的福利院和社區(qū)。他們向小朋友們展示了龔扇、剪紙與扎染的魅力，通過(guò)生動(dòng)有趣的講解和互動(dòng)體驗(yàn)，激發(fā)了孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與好奇心。孩子們?cè)趧?dòng)手制作的過(guò)程中，不僅學(xué)到了新知識(shí)，更感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味。他們紛紛表示，要將這份寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去，讓更多的人了解和喜愛(ài)它。
圖表 5圖為調(diào)研團(tuán)與勝利社區(qū)小朋友們合影。呂偌涵供圖。
為期數(shù)日的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束，但調(diào)研隊(duì)成員們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與追求卻永不止步。他們深知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶，是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。在未來(lái)的日子里，他們將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、積極探索，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的青春力量。同時(shí)，他們也期待著能夠有更多的機(jī)會(huì)參與到類(lèi)似的實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，用自己的實(shí)際行動(dòng)為非遺文化的保護(hù)與傳承貢獻(xiàn)一份力量。
正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”讓我們攜手并進(jìn)，共同為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而努力奮斗！
（通訊員 趙一璇）
