為深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，響應(yīng)黨中央號(hào)召“拓展非遺實(shí)踐方式，增強(qiáng)非遺傳承活力，推動(dòng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)”，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)紅鳳同心社組織開(kāi)展了主題為“非遺‘老曲藝’，鄉(xiāng)村‘新動(dòng)能’——以陜北說(shuō)書之火，燃旺地區(qū)發(fā)展建設(shè)”的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
一、調(diào)研簡(jiǎn)介
陜北說(shuō)書是一種流行于陜西省北部延安和榆林等地的傳統(tǒng)曲藝形式。它起源于窮苦盲人使用陜北民歌小調(diào)演唱傳說(shuō)故事，后逐漸吸收了眉戶、秦腔及道情和信天游的曲調(diào)，發(fā)展成為能夠說(shuō)唱長(zhǎng)篇故事的藝術(shù)形式。2006年，陜北說(shuō)書被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
近日，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)紅鳳同心社暑期“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)線下調(diào)研組前往陜西省延安市，通過(guò)實(shí)地走訪深入了解陜北說(shuō)書在延安地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀。
二、延安探索：非遺文化與鄉(xiāng)村振興
匠心獨(dú)運(yùn)，說(shuō)書承古韻——傳承與保護(hù)
調(diào)研組成員參觀了延安市曲藝館、民俗博物館、延長(zhǎng)縣文化館等地，深入了解了陜北說(shuō)書的保護(hù)與傳承工作。曲藝館內(nèi)豐富的歷史資料和實(shí)物展示了說(shuō)書的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)，專業(yè)講解幫助隊(duì)員們對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。隨后，調(diào)研組成員在延長(zhǎng)縣文化館拜訪了省級(jí)非遺傳承人劉忠元老師。劉老師分享了自己如何克服視力障礙，憑借毅力與熱愛(ài)成為曲頸琵琶演奏與陜北說(shuō)書的佼佼者的故事。他的經(jīng)歷不僅展示了個(gè)人的堅(jiān)韌不拔，也反映了非遺傳承人的辛勤付出和對(duì)文化傳承的執(zhí)著追求。

薪火相傳，曲藝煥新生——融合與創(chuàng)新
調(diào)研組成員參與了延長(zhǎng)縣文化館的陜北說(shuō)書傳習(xí)班，親身體驗(yàn)了非遺教育的魅力。在老師的指導(dǎo)下，隊(duì)員們嘗試了曲頸琵琶的基本演奏技巧，體驗(yàn)了從初學(xué)到掌握傳統(tǒng)樂(lè)器的過(guò)程。通過(guò)與傳習(xí)班學(xué)員的交流，調(diào)研組了解到學(xué)員們對(duì)非遺文化的熱愛(ài)與堅(jiān)持。調(diào)研組成員在延安市1938廣場(chǎng)展示文創(chuàng)產(chǎn)品，將陜北說(shuō)書與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，吸引了大量市民和游客的關(guān)注。團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅傳遞了陜北說(shuō)書的文化內(nèi)涵，也展現(xiàn)了青年一代對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

非遺遺韻，說(shuō)書振鄉(xiāng)魂——鄉(xiāng)村振興中的非遺力量
調(diào)研組在甘泉縣石門鎮(zhèn)和石門豆腐小鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，深入了解當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興情況。調(diào)研組發(fā)現(xiàn)，非遺文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了重要作用。通過(guò)發(fā)展文化旅游和非遺產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)夭粌H保護(hù)了傳統(tǒng)文化，還帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升了村民的生活水平。與此同時(shí)，調(diào)研組訪問(wèn)了延安市延長(zhǎng)縣文旅局，了解了政府在非遺保護(hù)與鄉(xiāng)村振興方面的政策支持。政府通過(guò)多種途徑，包括資金支持、政策傾斜和宣傳推廣，積極推動(dòng)非遺文化的發(fā)展與傳承。

三、總結(jié)
通過(guò)此次實(shí)地調(diào)研，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)紅鳳同心社的成員們深化了對(duì)陜北說(shuō)書非遺價(jià)值的理解，見(jiàn)證其與地方經(jīng)濟(jì)文化融合的潛力。他們強(qiáng)調(diào)，應(yīng)強(qiáng)化非遺教育，支持傳承人，尤其注重青年培育，并創(chuàng)新非遺與旅游、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合模式，助力鄉(xiāng)村振興。