為了更好的傳承與發(fā)展黎苗族非遺文化，對黎苗族特色文化進行創(chuàng)新，以時代的新篇章，弘揚民族文化自信，保護黎苗族非遺文化，推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展。7月21日至30日，浙江省衢州學(xué)院“文化賦港韻”社會實踐隊前往海南省瓊中縣開展以“奏自貿(mào)港之聲，揚黎文化之韻”為主題的實踐調(diào)研活動。

PART 01

參觀?？诿袼撞┪镳^，跨越時空的文化交流

　　第一站實踐團隊赴?？谑忻袼撞┪镳^進行參觀調(diào)研，在民俗博物館中，透過館藏文物，實踐團隊好似跨越千年時空，見證黎苗族的文化底蘊。

　　圖1 民俗博物館集中展示非遺文化

　　團隊成員在民俗博物館探索黎族文化，了解黎錦和藤編的制作流程，了解黎陶及黎苗族服飾。我們還欣賞了瓊劇的婉約唱腔，深入領(lǐng)略黎苗族的社會生活與文化。民俗博物館展示了黎苗族在現(xiàn)代社會中的發(fā)展和貢獻，幫助人們認識到保護和發(fā)展民族文化的重要性。黎苗族的民俗文化是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是黎苗族人民世代相傳的寶貴財富。

PART 02

探尋黎母山鎮(zhèn)，感受文化熏陶

　　第二站實踐團隊赴黎母山鎮(zhèn)的黎母山風(fēng)景區(qū)進行調(diào)研，參觀了富有黎族文化特色的黎母廟和黎母石，“打卡”了三月三廣場。

　　圖2 三月三廣場合照

　　通過調(diào)研，我們了解到黎族文化源遠流長，發(fā)現(xiàn)了黎母山中美麗的神話傳說，它講述了黎族女始祖黎母的由來。黎族人民在發(fā)現(xiàn)黎母石后，找到了崇拜祖先的載體，他們通過祭拜黎母石像和修建黎母廟來寄托自己的情感。黎族人民通過傳統(tǒng)節(jié)日和祭祀活動，來紀(jì)念和傳承他們的歷史文化。三月三廣場是黎族人民歡慶節(jié)日的重要場所。在三月三這一天，黎族人民在廣場上舉辦民歌大賽、長桌宴等民俗活動歡慶節(jié)日。

PART 03

體驗酒釀文化，感受黎錦唯美

　　第三站實踐團隊赴紅毛鎮(zhèn)坎茂村，向并酒釀造技藝傳承人學(xué)習(xí)酒釀知識;赴紅毛鎮(zhèn)草南村，向民歌傳承人學(xué)習(xí)黎錦文化。

　　圖4 與并酒釀造技藝傳承人合影

　　黎族并(biang)酒釀造技藝是海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久、文化深厚。團隊成員通過訪問并酒釀造技藝傳承人王汝香老師，了解到她通過多項活動推廣并酒釀造技藝，為發(fā)展并酒釀造做出顯著貢獻。并酒是黎族人民在重要場合中不可或缺的飲品，體現(xiàn)了黎族人民對美好生活的享受與追求。

　　圖5 采訪并酒釀造傳承人

　　黎族傳統(tǒng)染紡織繡技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。實踐團隊訪問海南黎錦傳承人王愛英老師，了解到她一直堅持手工制作黎族服飾，表示黎錦編制雖入門難，但其獨特的工藝可以高效制作多種圖案，生產(chǎn)效率高。黎錦作為亮麗的文化名片，已經(jīng)走出國門，向世界傳達海南故事與中國文化。

　　圖6 展示編織工具操作技巧

PART 04

感受射弩文化，傾聽黎族民歌

　　第四站實踐團隊赴紅毛鎮(zhèn)什寒村，深入學(xué)習(xí)了解海南黎苗族的射弩文化和民歌文化。

　　圖7 什寒村委會合影

　　海南黎苗族的射弩文化歷史悠久。李政富是紅毛鎮(zhèn)什寒村里唯一的手工制弩人，他表示整個制弩過程都得依靠經(jīng)驗和堅持。隨后，團隊成員進行了射弩體驗。通過學(xué)習(xí)射弩，深刻地理解了民族的歷史和生活方式。傳承人李政富老師強調(diào)，雖然時代在變遷，但傳統(tǒng)價值不變，年輕人外出闖蕩時仍需記得傳統(tǒng)文化。

　　圖8 體驗射弩文化

　　蔣秀春老師是海南黎苗族民歌的繼承人之一，他熱情地向我們介紹學(xué)習(xí)黎族民歌的經(jīng)歷。實踐團隊了解到海南黎族民歌題材廣泛，具有鮮明的藝術(shù)特色和民族風(fēng)格，是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們還深入了解到黎族民歌在喜慶的日子里必不可少，尤其是情歌。通過民歌繼承人的努力，使這些民歌在當(dāng)代社會中仍可流傳。

　　圖9 與黎族民歌傳承人交談

活動總結(jié)

　　“文化賦港韻”實踐隊通過實踐活動深入了解了黎苗族文化，發(fā)現(xiàn)黎苗族文化雖然經(jīng)歷了千年的歷史，但仍然在社會中充滿活力，黎錦、射弩、酒釀、民歌等文化仍然廣受歡迎，非遺傳承人以及黎苗族人民正在努力保持和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。隨著信息化發(fā)展，黎苗族文化應(yīng)適應(yīng)時代變遷，嘗試文化創(chuàng)新，打造黎苗族文化品牌，建設(shè)新時代黎苗族文化。