為深入學(xué)習(xí)黨的二十屆三中全會(huì)精神和習(xí)近平文化思想，2024年7月21日至26日，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院“非同小可，遺熠生輝”實(shí)踐團(tuán)前往安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村，開展為期5天的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐專項(xiàng)活動(dòng)。此次活動(dòng)以賡續(xù)改革基因，傳承非遺文化為主題，為實(shí)踐團(tuán)成員營(yíng)造了沉浸式、場(chǎng)景式的大思政課，引導(dǎo)青年學(xué)子追尋先輩足跡、學(xué)習(xí)小崗精神，探尋非遺文化、助力鄉(xiāng)村振興。
      在小崗村這片神奇的土地上，先后孕育誕生了享譽(yù)全國(guó)的“大包干”精神和沈浩精神。實(shí)踐團(tuán)踏上追尋之路，深入歷史的長(zhǎng)河，傾聽激昂奮進(jìn)之聲，感受敢為人先之德。
來到當(dāng)年農(nóng)家，實(shí)踐團(tuán)觀看了《1978：十八個(gè)紅手印》情景劇，安徽科技學(xué)院同學(xué)們的深情演繹帶領(lǐng)觀眾穿越到40多年前：那時(shí)候，小崗村貧窮落后，吃飽飯是村民們唯一的心愿。小崗村18位農(nóng)民把“托孤”作后路，在“分田到戶”契約書上按下鮮紅手印，將集體土地承包到戶，率先實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大包干。這18個(gè)紅手印如一道驚雷，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。小崗村村民的這一創(chuàng)舉不僅解決了自己的溫飽問題，也是對(duì)僵化體制的勇敢挑戰(zhàn)，對(duì)美好生活的堅(jiān)定追求。
        在沈浩同志先進(jìn)事跡陳列館，隊(duì)員們了解到，在沈浩書記的帶領(lǐng)下，小崗村沖破了發(fā)展的重重藩籬，找到了致富的新路子，實(shí)現(xiàn)了村集體收入結(jié)構(gòu)的多元化與村民人均收入的成倍增長(zhǎng)。
         在任六年間，他本有兩次回城的機(jī)會(huì)，但印滿村民手印的請(qǐng)?jiān)笗屗x擇留了下來。沈浩同志一心為民、無私奉獻(xiàn)，為小崗村的發(fā)展鞠躬盡瘁。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)該將個(gè)人的理想與國(guó)家和人民的需求緊密結(jié)合，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心地投入到為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的事業(yè)中去。

訪尋現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，見證鄉(xiāng)村變遷
       曾經(jīng)的改革第一村，現(xiàn)在的和美鄉(xiāng)村。新征程上，小崗村積極探索“三產(chǎn)”融合發(fā)展的新路，跑出了振興鄉(xiāng)村的“加速度”。
實(shí)踐團(tuán)首先來到安徽省小崗盼盼食品有限公司進(jìn)行調(diào)研。這是盼盼食品集團(tuán)投資興建的第16家農(nóng)副產(chǎn)品精深加工基地?；孛闇?zhǔn)小崗村的優(yōu)質(zhì)小麥、大米等原料，建立起多條生產(chǎn)線和電商倉(cāng)，幫助村民在“家門口”增收就業(yè)。
       隨后，實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)葡萄產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)不僅注重葡萄的種植，還在銷售上下足功夫。作為半開放式種植園區(qū)，游客可自行采摘，也可直接購(gòu)買園區(qū)“優(yōu)選”。此外，園區(qū)還通過網(wǎng)絡(luò)直播銷售新鮮采摘的葡萄。
          接著，實(shí)踐團(tuán)來到小崗村現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園。參觀這里先進(jìn)的種植技術(shù)、智能化的管理系統(tǒng)以及高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。在保證農(nóng)產(chǎn)品高產(chǎn)和優(yōu)質(zhì)的同時(shí)，基地精心設(shè)計(jì)，在廣袤的田野上繪出“強(qiáng)國(guó)有我，小崗先行”字樣，讓前來打卡的游客感受苦干實(shí)干的小崗精神。
       最后，實(shí)踐團(tuán)來到了垚鑫甲魚生態(tài)養(yǎng)殖基地。負(fù)責(zé)人徐文庭介紹到，基地深挖甲魚資源，不斷延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，成功開辟了從甲魚養(yǎng)殖到生產(chǎn)加工再到銷售的全產(chǎn)業(yè)鏈條。作為養(yǎng)殖大“戶”，基地已成為周邊養(yǎng)殖戶的“經(jīng)驗(yàn)包”，在做大做強(qiáng)中積極扶持“散戶”成長(zhǎng)。
       通過訪尋這些特色產(chǎn)業(yè)，我們深刻的感受到小崗村從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的華麗轉(zhuǎn)身。小崗村的變遷告訴我們，只要勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐，鄉(xiāng)村振興的美好愿景必將成為現(xiàn)實(shí)。就像一位老師說的那樣，“小崗村的經(jīng)驗(yàn)是可復(fù)制的”，未來，越來越多的鄉(xiāng)村都將找到適合自己的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)村富民強(qiáng)。
         非遺文化是鄉(xiāng)村的瑰寶，蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村的智慧與情感。小崗村的非遺文化種類豐富多樣，極具特色，鳳陽(yáng)花鼓戲、鳳陽(yáng)民歌、淮河大鼓、鳳畫、剪紙交相輝映，共同構(gòu)成了小崗村獨(dú)特的文化景觀。實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)小崗村“當(dāng)年農(nóng)家”非遺舞臺(tái)，近距離感受鳳陽(yáng)花鼓戲、淮河大鼓、鳳陽(yáng)民歌三大非遺文化別具一格的藝術(shù)魅力。
       表演結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)傳承人進(jìn)行訪談，并體驗(yàn)了一些非遺項(xiàng)目。通過訪談得知，鳳陽(yáng)花鼓戲被譽(yù)為“東方芭蕾，鳳陽(yáng)花鼓的伴奏核心是雙條鼓，鼓用羊皮制作，鼓條取材于竹子并經(jīng)人工打磨，長(zhǎng)度一般在0.5—0.8米。其題材來源于日常生活、生產(chǎn)，內(nèi)容貼近百姓生活，展示了勞動(dòng)人民、尤其是鳳陽(yáng)女性豐富細(xì)膩的情感世界。
          淮河大鼓以說和唱為主要表現(xiàn)手段，通過鼓和板等樂器的伴奏來增強(qiáng)節(jié)奏和氣氛，說唱內(nèi)容豐富多樣，具有一定的故事性和趣味性；        鳳陽(yáng)民歌唱腔獨(dú)特、音域?qū)拸V、音韻純樸、渾厚，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，其歌詞往往采用當(dāng)?shù)氐姆窖?，使得音韻更加貼近生活，富有地域特色，讓聽眾能夠深切感受到其中蘊(yùn)含的濃厚鄉(xiāng)土氣息和民間智慧。        隨后，實(shí)踐團(tuán)成員還走訪了鳳畫工坊、鳳陽(yáng)花鼓制作點(diǎn)、剪紙工作室等非遺傳承工作室，與傳承人進(jìn)行深入交流，詳細(xì)了解小崗村非遺文化傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀及傳承人的生活情況。在與花鼓制作人的交流中，團(tuán)隊(duì)成員了解到鳳陽(yáng)花鼓由專業(yè)的工匠制作完成后，交由鳳畫傳承人繪上鳳凰的圖案，最后由鳳陽(yáng)花鼓戲表演者使用，這一過程體現(xiàn)了各非遺文化之間的相互交融。         下一步，實(shí)踐團(tuán)將以非遺文化為切口，從以下三方面助力小崗鄉(xiāng)村振興更上一層樓。以非遺文化賦能鄉(xiāng)村旅游。充分發(fā)揮非遺在推動(dòng)文旅融合發(fā)展中的突出作用，促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，形成“以文促旅、以旅養(yǎng)文”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；以非遺文化帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。探索形成“非遺+”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，與文化創(chuàng)意、紅色教育、鄉(xiāng)村民宿、觀光農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)協(xié)同共進(jìn)、融合發(fā)展，助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺；以非遺文化促進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)。探索非遺文化的數(shù)字化保護(hù)、互聯(lián)網(wǎng)傳播等，幫助小崗村實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合，促進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)。        從書齋到田野，實(shí)踐團(tuán)跨越2000多公里來到小崗村，賡續(xù)小崗精神,重溫改革歲月。從“問師”到“問農(nóng)”，實(shí)踐團(tuán)奔走于小崗村現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)集群，實(shí)地感受小崗人“一產(chǎn)做優(yōu)、二產(chǎn)做強(qiáng)、三產(chǎn)做旺”的發(fā)展理念。從“命題”到“選題”，實(shí)踐團(tuán)結(jié)合自身專業(yè)特色和小崗村村情，以“非遺+”為實(shí)踐主線，深入調(diào)研小崗村發(fā)展歷程，積極探索“非遺+”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和非遺數(shù)字化傳承新模式。在這場(chǎng)田野大思政課中，隊(duì)員們不僅獲取了豐富的知識(shí)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更在親身的體驗(yàn)中深刻領(lǐng)悟到鄉(xiāng)村發(fā)展的多元路徑和無限可能。未來，實(shí)踐團(tuán)將把所學(xué)所感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)青春力量。