引言：紅嫂旅游區(qū)作為紅嫂故里的核心位置，是紅嫂文化宣傳的主要媒介。小隊(duì)成員為了深入了解沂蒙精神，弘揚(yáng)紅色文化，慕名前往紅嫂旅游區(qū)參觀、體驗(yàn)紅嫂文化，探尋沂蒙山區(qū)的紅色精神。紅嫂旅游區(qū)以石頭房子為基礎(chǔ)建筑風(fēng)格，還原了魯南山村的真實(shí)面貌，小隊(duì)成員在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中沉浸于影視基地的場(chǎng)景和演員的精湛演繹中。旅游區(qū)主要分為大型紅嫂紀(jì)念館、古山村、古縣城和山鄉(xiāng)夢(mèng)四個(gè)部分，小隊(duì)成員從這四個(gè)部分步步深入滲透紅嫂文化。

（1）大型紅嫂紀(jì)念館紀(jì)念館是紅嫂旅游區(qū)占比最大的一部分，門口以一塊習(xí)近平同志陳述傳承沂蒙精神的重要指示的石刻開啟紅嫂紀(jì)念館的參觀。經(jīng)過(guò)跟著共產(chǎn)黨走、紅嫂原型明德英、沂蒙母親王渙于等展館，小隊(duì)成員對(duì)紅嫂文化有了一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。在戰(zhàn)火紛飛的年代，男性在戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó)。紅嫂文化撰寫了女性為抵御侵略，擊退強(qiáng)敵，同樣不畏生死、大公無(wú)私。她們是用乳汁救活傷員的明德英，是養(yǎng)育無(wú)數(shù)烈士后代的王渙于、無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)私奉獻(xiàn)的胡玉萍，她們?cè)诖緲愕囊拭缮絽^(qū)中成長(zhǎng)，堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信念。小隊(duì)成員的參觀過(guò)程中，為紅嫂們的全心全意為人民服務(wù)的無(wú)私精神而感動(dòng)，同時(shí)看到在戰(zhàn)爭(zhēng)中沂蒙山婦女的團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力。紅嫂精神，不僅是這幾位偉大的女性，而是戰(zhàn)時(shí)無(wú)數(shù)沂蒙山婦女對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)黨的信任和擁護(hù)而團(tuán)結(jié)成的一股繩，牽動(dòng)了沂蒙精神，揮灑紅色精神于祖國(guó)大地。

（2）古山村古山村是真實(shí)還原沂蒙山區(qū)戰(zhàn)時(shí)條件的部分景區(qū)，小隊(duì)成員行走在古山村，石板路積有不少雨水，泥濘不堪，暴雨沖刷著石板臺(tái)階，雨水從高處汩汩而下，帶著黃土地上遺失的泥土，直沖而下。這是當(dāng)時(shí)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)場(chǎng)景，沂蒙山區(qū)的天然環(huán)境。小隊(duì)成員踩著自己一塊塊鋪好的小石板，趟著水，穿梭于一間間石頭房中，體悟沂蒙山區(qū)處處可見(jiàn)的紅色歷史痕跡。影視基地特意搭建了炮樓、戲臺(tái)、古道、城門、圍墻、古廟、院落等景點(diǎn)。小隊(duì)成員在這些場(chǎng)景中也能看到影視劇組為了還原歷史的真實(shí)，而在細(xì)節(jié)用心的場(chǎng)景。在《紅高粱》拍攝地院落的大門上，原本是貼著的門神，劇組花了半個(gè)月專門在門上雕刻了兩個(gè)栩栩如生的門神?！豆肥？炫堋返膭〗M在炮樓上的拍攝還原了抗戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)景，用的都是模仿炸彈真實(shí)的爆炸實(shí)景拍攝，能看出影視作品傳承沂蒙紅色精神，離不開影視城的精心修繕和劇組的良心制作。小隊(duì)成員在實(shí)踐的當(dāng)日，萬(wàn)物生劇組也在影視城同期拍攝，期待有更多優(yōu)秀的作品傳播沂蒙文化，弘揚(yáng)紅色精神。

（3）古縣城古縣城是影視基地的二期工程，在古山村的基礎(chǔ)上建設(shè)古縣城，有大劇場(chǎng)和沉浸式表演供游客觀賞。在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)天，小隊(duì)成員有幸和中央電視臺(tái)工作人員共同欣賞影視基地演員演繹的《婦救會(huì)》，通過(guò)演員們生動(dòng)精湛的演繹配上悠揚(yáng)悅耳的沂蒙小調(diào)，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期團(tuán)結(jié)婦女成立婦救會(huì)，收集糧食救濟(jì)傷員的過(guò)程。在表演結(jié)束后，小隊(duì)成員采訪演員，并交流心得體會(huì)，感受到沂蒙人對(duì)傳承沂蒙精神和紅嫂文化的熱情，小隊(duì)也深受感染。小隊(duì)離開時(shí)，央視工作人員依然在拍攝，無(wú)論是隊(duì)伍的實(shí)踐活動(dòng)還是央視的拍攝，都為宣傳沂蒙精神做貢獻(xiàn)，期望沂蒙文化經(jīng)久不息，長(zhǎng)盛不衰。

（4）山鄉(xiāng)夢(mèng)山鄉(xiāng)夢(mèng)作為最后一部分，建起了沂蒙山區(qū)的新發(fā)展方向。旅游區(qū)修建了寫生基地和旅游區(qū)商品開發(fā)中心。改善傳統(tǒng)山村封閉帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)落后，讓馬牧鄉(xiāng)迎來(lái)新發(fā)展。蒙山媽媽們利用傳統(tǒng)手藝活，用一針一線縫制的工藝品，編織著村民們的致富夢(mèng)。小隊(duì)成員在參觀“蒙山媽媽”展廳和寫生基地時(shí)感受到發(fā)揚(yáng)沂蒙精神需要山區(qū)人民過(guò)上好日子，才能豐富沂蒙精神，傳承沂蒙精神。

總結(jié)：經(jīng)過(guò)在紅嫂旅游區(qū)暨紅嫂影視基地的實(shí)踐學(xué)習(xí)，小隊(duì)成員感受到沂蒙山區(qū)中蘊(yùn)含的紅色精神。正如紅嫂影視基地的沂蒙魂紀(jì)念碑所傳遞的一樣，弘揚(yáng)“黨群同心、軍民深情、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。讓更多人看到紅嫂文化，推動(dòng)沂蒙精神歷久彌新，生生不息。