明末清初有一位名叫方七娘的妙女子，祖籍浙江麗水，由于戰(zhàn)亂之因搬遷于福建省。她從小便隨著生在少林的父親一起習(xí)武，在一次與白鶴的偶然際遇之下，她以鶴為師，自創(chuàng)出了一門(mén)獨(dú)特的武功——鳴鶴拳。
  余丹秋便既是鳴鶴拳的傳承人之一，又是鳴鶴拳宗師余寶炎老先生之子，現(xiàn)擔(dān)任福建省鳴鶴拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。8月11日下午，“榕葉滿庭”非遺文化傳承與創(chuàng)新實(shí)踐團(tuán)隊(duì)很榮幸能夠走訪余先生的住處。余會(huì)長(zhǎng)家中陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，客廳的墻上掛著鳴鶴拳三代宗師的照片以及雙節(jié)棍、劍等器械。余會(huì)長(zhǎng)很和藹風(fēng)趣健談，隊(duì)員們剛落座，便講述起鳴鶴拳的起源與發(fā)展，甚至還向隊(duì)員們介紹起有關(guān)方七娘的各種傳說(shuō)故事。他補(bǔ)充到“鳴鶴拳主要是以丹頂鶴為圖騰，通過(guò)模仿鶴的動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)鍛煉身體”。   本次訪談中，余丹秋先生明確的表示，若需進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)傳承鳴鶴拳，不能只流行于形式，僅靠民間的力量進(jìn)行弘揚(yáng)推廣是不夠的，為此余會(huì)長(zhǎng)廣泛開(kāi)展各種交流活動(dòng)，在澳大利亞建立了兩座拳術(shù)實(shí)踐基地，還與包括中國(guó)臺(tái)灣、日本、新加坡、澳大利亞等地的鳴鶴拳愛(ài)好者形成互動(dòng)，對(duì)該鳴鶴拳的推廣起到了極大的推動(dòng)作用。在疫情期間，余丹秋創(chuàng)辦了“空中武術(shù)館”，開(kāi)展以武術(shù)鍛煉身體、增強(qiáng)身體抵抗力的空中課堂，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)科技悉心帶領(lǐng)著各個(gè)國(guó)家的拳術(shù)愛(ài)好者進(jìn)行線上指導(dǎo)。這個(gè)“空中武術(shù)館”在疫情期間引起了轟動(dòng)，不僅在國(guó)內(nèi)受到廣泛報(bào)道，甚至在國(guó)際上也吸引了眾多的關(guān)注。   鳴鶴拳開(kāi)始被引進(jìn)校園，之所以讓孩子們從小學(xué)習(xí)武術(shù)，是因?yàn)樵阱憻捝眢w的同時(shí)，還能增強(qiáng)孩子們的集中力和注意力，進(jìn)而提高他們的自律能力和學(xué)習(xí)能力。當(dāng)然，鳴鶴拳的學(xué)習(xí)不限制于年齡和性別，無(wú)論誰(shuí)都可以參與其中。余先生解釋道“鳴鶴拳是一種由內(nèi)到外的武術(shù)，以柔制剛，注重于潛在換氣和短息常換，其中的“八步連”被認(rèn)為比太極拳還要太極拳。這些動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，但卻蘊(yùn)含著深?yuàn)W的內(nèi)涵，需要長(zhǎng)期的練習(xí)才能領(lǐng)悟其中的精髓。”鳴鶴拳的傳承卻也并非易事，無(wú)師自通的幾率較小，他希望會(huì)有更多的人參與到傳承鳴鶴拳術(shù)來(lái)。   對(duì)于鳴鶴拳的未來(lái)發(fā)展，余丹秋先生表示“前途而光明，任重而道遠(yuǎn)”。他認(rèn)為中華民族重視文化，而武術(shù)作為中華民族的瑰寶之一，具有重要的意義。中華民族是一個(gè)善于武術(shù)的民族，同時(shí)也是一個(gè)注重禮儀的國(guó)家。學(xué)習(xí)是首要任務(wù)，而武術(shù)則可以輔助學(xué)習(xí)，幫助人們強(qiáng)健體魄。武術(shù)也是治國(guó)之本，鳴鶴拳的內(nèi)涵正是以小勝?gòu)?qiáng)、以弱勝?gòu)?qiáng)的理念為基礎(chǔ)，凝聚著中華民族的智慧和文化。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承鳴鶴拳，可以幫助人們培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，提高身體素質(zhì)，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。因此，鳴鶴拳在未來(lái)的發(fā)展前景光明而廣闊。   剛?cè)嵯酀?jì)，以形為拳，鳴鶴拳作為一門(mén)獨(dú)特而珍貴的武術(shù)，通過(guò)余丹秋先生的努力和傳承，正在煥發(fā)出新的活力。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)員探索到了鳴鶴拳一招一式行如白鶴的獨(dú)特魅力，拳拳中國(guó)心，濃濃鳴鶴情，它承載著中華民族的文化精華，是世界的文化瑰寶，千古文化留遺韻，一代鳴鶴展新風(fēng)，世界的人民牽起手來(lái)，同心共筑精神的家園！