為探尋江陰地區(qū)的中醫(yī)文化底蘊，拓寬中醫(yī)之路，解密神奇的治世經(jīng)方，澄江國醫(yī)學(xué)社暑實踐團成員于2023年7月16日來到江陰，在龍砂琥珀酒店對全國名中醫(yī)黃煌教授進行采訪。
黃煌教授，現(xiàn)任南京中醫(yī)藥大學(xué)國際經(jīng)方學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，為國家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派代表性傳承人，22年獲“全國名中醫(yī)”稱號，獲第七屆（仲景杯）中醫(yī)藥國際貢獻獎個人獎。黃煌教授致力于經(jīng)方的普及推廣工作，主持全球最大的公益性經(jīng)方學(xué)術(shù)網(wǎng)站“經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇”，受到國內(nèi)外廣泛關(guān)注。其代表性著作有《中醫(yī)十大類方》、《張仲景50味要證》、《經(jīng)方的魅力》等，并主編《方藥心悟》、《經(jīng)方100首》等。
 
或是醫(yī)書原稿，或是書畫簽名，澄江醫(yī)學(xué)寶庫被件件作品不斷充盈。自澄江福地走出的醫(yī)家們，不單單精于醫(yī)，他們也是一種墨客，是一種文人中醫(yī)。從他們的書法功底切入，我們可以窺見不同年代下中醫(yī)的特點與共性。
黃煌教授認為，“中醫(yī)，首先要掌握精湛的醫(yī)療技術(shù)，這是非常重要的，但是不同的時代，它有不同的文化包裝。在清代，人們往往認為字體之美觀、脈案之深切，是醫(yī)家優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代，如果中醫(yī)學(xué)者談吐笨拙，或者說掌握的知識不夠現(xiàn)代，那么他們的醫(yī)學(xué)素質(zhì)仍有所缺乏。”這番話語點出了中醫(yī)的生存之道，即要與時俱進。
黃煌教授囑咐道：“所以不要求現(xiàn)在的中醫(yī)一定要用毛筆，也不是說一定要用這個駢體文，才能寫出優(yōu)秀的醫(yī)案來。你們要有時代的氣息，要和時代同步，那這樣的中醫(yī)才不會落伍。”就這一方面，黃煌強調(diào)要反對形式主義，重在有真才實學(xué)。
 
歷史上，江陰走出了不少好中醫(yī)、名中醫(yī)，比如徐福松前輩、“婦科圣手”夏桂成前輩等，包括建立南京中醫(yī)學(xué)院的承淡安院長。這么多的中醫(yī)能夠在江陰集體涌現(xiàn)，絕非偶然現(xiàn)象，這是一個值得探討的研究課題。
黃煌教授就此提出兩點——江陰地區(qū)的文化傳統(tǒng)與江陰人的技術(shù)實踐。一來，江陰地區(qū)的文化傾向，多耕讀之家的地域特性縮進了人民與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的距離。一來，江陰手工業(yè)發(fā)達，人民躬耕一線、精益求精的性格品質(zhì)提高了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為江陰人的中醫(yī)之路夯實了臨床實踐操作基礎(chǔ)。中醫(yī)的技術(shù)性本質(zhì)要求高，不論是針灸、外科手術(shù)，還是開方、用藥，都需要大量的動手實踐。中醫(yī)，是深植于泥土中盛放的花朵，而不是無本之木、無源之水。
 
澄江國醫(yī)學(xué)社暑期實踐團成員：不同于俗世認為的中醫(yī)是慢郎中，大量臨床醫(yī)案表明，中醫(yī)治病也可以有立竿見影的效果。像曹穎甫，我們俗稱曹一帖，一帖藥就能幫人藥到病除。我在閱讀您《經(jīng)方醫(yī)話臨床篇》時，注意到其中08年的一篇文章，叫做《經(jīng)方能給他帶來希望》?；颊呤?，您寫下了大柴胡湯加黃連，并且告訴他此方三劑起效。請問，這個經(jīng)方是有什么樣的一種魔力，能夠有這么快的一個療效？
黃煌教授：經(jīng)方有效，這個并不是我們現(xiàn)在說出來。它流傳至今，首先就是效果。一劑至二劑，這個是古人經(jīng)常提到的?；蛘哒f他的效果是效如桴鼓，其音如響，像敲鼓一樣，我鼓槌下去，棒槌下去，它就出來了。這種情況多的很，這個曹一帖，以前我們江陰長壽還有一個叫張一帖，他治療傷寒癥重用黃連，黃連用量非常的大，一劑藥就解決問題。那這個原因就是對證，對證下藥。用我們中醫(yī)話、老百姓的話來講，方對證，喝口湯，不對證，用船裝。對證下藥以后效果才能顯現(xiàn)，關(guān)鍵是對證，你不對證效果就不起來。
 
澄江國醫(yī)學(xué)社暑期實踐團成員：對證，這個效果也就非常神奇。
黃煌教授：這個神奇這就是我們要達到的，這個方和癥要絲絲入扣，一張方有一個癥，這個癥是什么，這個癥是我們用方的正確，而且是安全有效使用這張方的臨床證據(jù)，這個就是要看你的眼光，要看你的經(jīng)驗。整個選方用藥的思維骨架，便形象化地表述出來了。
 
澄江國醫(yī)學(xué)社暑期實踐團成員：通過以上了解，我們將知識轉(zhuǎn)為實踐的過程中，經(jīng)驗也是很重要的。對于剛剛步入學(xué)醫(yī)路途，還有一些正在學(xué)醫(yī)上下求索的同學(xué)們，您有什么樣的期盼或建議？
黃煌教授：首先，做中醫(yī)，要有愛心。其實學(xué)中醫(yī)的第一堂課應(yīng)該是要到福利院或者到老年醫(yī)院去幫老人洗腳，你沒有愛心做不了中醫(yī)。你救人嘛，治病嘛，要解決病人的痛苦，你要有愛心，這是第一步。
第二個，要敬畏。敬畏什么，敬畏經(jīng)驗，敬畏前人。因為我們很多中醫(yī)經(jīng)驗性非常的強，這個經(jīng)驗都要靠幾千年，我們的前人用自己身體去嘗試，通過總結(jié)出來的一些經(jīng)驗方法。這就是經(jīng)方。你不用這個方，你治不好病的，它不是按照數(shù)學(xué)，我們可以通過推理推出好方的，很多的經(jīng)方就是那么四味藥，就是那么五味藥 ，不能動，煎法服法都要按照前人的規(guī)矩?，F(xiàn)在我們由于不知什么原因 對古人的東西，好像不在乎，不屑于去傳承古人的東西，好像我拍拍腦袋就能創(chuàng)作出什么好的方法來，現(xiàn)在不是創(chuàng)新的問題 是傳承的問題?，F(xiàn)在中醫(yī)表面上很繁榮，其實危機四伏，失傳的危機依然存在，所以我希望大家要有敬畏之心。
要有愛心，要有敬畏之心，當(dāng)然還要有韌性。中醫(yī)不大好學(xué)，它這個歷史這么長，里面的東西太多了，弄不好你們可能就會感覺到，摸不到邊際，摸不到頭腦，沒有成就感，最后沒有歸屬感。往往很多人半途而廢，要做好、學(xué)好中醫(yī)，必須要堅定不移，咬著牙往前沖，最后就是要走出中醫(yī)迷宮。
當(dāng)然我們正在努力，把我們學(xué)到的這些經(jīng)驗毫無保留的告訴你們，我們的自學(xué)的一些體會，全盤告訴你們，讓你們能夠盡快的成為名醫(yī)。做中醫(yī)一定要成名中醫(yī)是一個名人的藝術(shù)，一定要有名，沒有名是不行的，就是所謂名，這個不是壞事，能在社會上有一定的知名度有影響力，能有一大批的粉絲跟著你，這個中醫(yī)才叫中醫(yī)。
 
黃煌教授鼓勵道：“這個影響力不是指靠你的這個外貌形象，更重要的是靠你的醫(yī)術(shù)，靠你的醫(yī)德。中醫(yī)難就難在這里。也是如此，你們的溝通能力非常重要，它蘊含著巨大能量，可以講好中醫(yī)故事。”
 
在采訪的尾聲，團隊成員邀請黃煌教授在扇面題字，留下一些寄語或期許。
“我還是這句話，經(jīng)方惠民。你們也記住這個，我們的經(jīng)方，它不是賺錢的方，它是惠民之方。它可以說是花小錢，治大病，甚至不花錢能治病。這些方是前人留給我們的寶貝，要把它傳承好。”黃煌教授說。
 
通過這次采訪，團隊成員收益良多。
學(xué)習(xí)中醫(yī)要做到取其精華去其糟粕與時俱進，一定要有愛心，有敬畏之心，有堅定不移的意志，為我點明了學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路。------謝雨辰
能夠得到前輩的肯定，對于我們而言是莫大的鼓舞。希望我們有朝一日可以不忘初心，從他們手中接過“惠民”的的大旗-----沈成宇
黃煌教授提出中醫(yī)學(xué)習(xí)不僅要專于知識，更是要深刻體會中醫(yī)藥文化的魅力，講求醫(yī)德，心懷大慈惻隱之心。這是我們后輩需要不斷完善，前進的目標(biāo)。---周依寧
 
醫(yī)、方、民，這三者是求醫(yī)問藥、治病救人關(guān)系中繞不開的三要素。醫(yī)，對醫(yī)者本身是提醒，是約束。它要求我們培養(yǎng)好自身素質(zhì)，也勉勵我們守正創(chuàng)新與時俱進，使“醫(yī)”之一字有內(nèi)涵、有活力。方，選方用方皆幫助我們反復(fù)構(gòu)筑中醫(yī)思維框架，也敦促我們向患者、向大眾講方傳方，增進中醫(yī)信服力，講好中醫(yī)故事。民，不單指要考慮患者，將患者意見納入診療流程。更提示我們行醫(yī)守心，惠民利民。一如黃煌教授所言，“經(jīng)方惠民”，路行則遠。