非物質(zhì)文化遺載著歷史記憶與民族精神。茂腔作為山東地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲，有著獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊。為深入了解茂腔文化的傳承現(xiàn)狀，探索其傳承與發(fā)展的有效路徑，2025年1月10產(chǎn)是民族文化的瑰寶，承日，曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院文化守望者實踐隊分成三小隊踏上了實踐的征途，開展了一系列關(guān)于非遺茂腔文化傳承的社會實踐活動。
準備：初始茂腔，深深吸引
實踐活動啟動前，實踐隊員全身心投入到資料收集與前期聯(lián)絡(luò)工作中。通過查閱大量學(xué)術(shù)著作、歷史文獻以及網(wǎng)絡(luò)資料，實踐隊員對茂腔的起源、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色等進行了系統(tǒng)學(xué)習。茂腔起源于民間說唱 “肘鼓子”，在與當?shù)孛耖g音樂、語言習俗的融合過程中，歷經(jīng)數(shù)百年的演變，逐漸形成了獨特的唱腔和表演體系。其唱詞質(zhì)樸無華，貼近百姓生活，表演生動活潑，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深受當?shù)厝罕娤矏邸?br />同時，實踐隊員積極與當?shù)匚幕块T、茂腔劇團建立聯(lián)系，詳細了解茂腔在當下的傳承狀況，包括劇團的運營模式、演出頻率、人才培養(yǎng)等方面的信息。這些前期準備工作為實踐隊員后續(xù)實踐活動的順利開展奠定了堅實的基礎(chǔ)，讓實踐隊員對即將深入探索的茂腔文化有了更為清晰的認知。
體驗：深入劇團，領(lǐng)略藝術(shù)精髓
實踐隊員們來到高密大劇院，與劇團的演員、導(dǎo)演、編劇等進行了深入交流。演員們熱情地向?qū)嵺`隊員介紹了茂腔的行當劃分，如生行的穩(wěn)健大氣、旦行的溫婉細膩、凈行的豪邁粗獷、丑行的詼諧幽默，每個行當都有其獨特的表演技巧和風格特點。

圖為劇團工作人員向?qū)嵺`隊員介紹茂腔常用樂器。吳俊瑤 供圖
在排練廳，實踐隊員觀看了演員們的日常排練，他們對每一個動作、每一句唱腔都反復(fù)雕琢，力求做到完美。一位資深老演員現(xiàn)場為實踐隊員展示了茂腔經(jīng)典劇目的精彩唱段，那極具穿透力的唱腔，或激昂高亢，或婉轉(zhuǎn)低回，將人物的情感展現(xiàn)得淋漓盡致，讓實踐隊員仿佛穿越時空，置身于茂腔所描繪的故事世界中。

圖為演員們的日常排練場景。許田雨 供圖
探索：深入調(diào)查，傾聽民間聲音
為全面了解茂腔在民間的影響力和傳承困境，實踐隊員深入周邊鄉(xiāng)村和社區(qū)，開展了廣泛的調(diào)查。實踐隊員與村民、居民們促膝長談，傾聽他們與茂腔的故事。一位 80 多歲的老戲迷回憶道：“過去，村里每年都會請劇團來唱戲，那幾天整個村子都熱鬧非凡。大家早早地搬著板凳去占位置，看完戲后還會討論好久。茂腔就是人民生活中不可或缺的一部分。” 然而，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代娛樂方式如電視、網(wǎng)絡(luò)、短視頻等的普及，年輕人的娛樂選擇日益多樣化，對茂腔的關(guān)注越來越少。許多年輕人表示，雖然知道茂腔是本地的傳統(tǒng)文化，但由于缺乏了解途徑和興趣，很少主動去接觸。

圖為實踐隊員對居民進行問卷調(diào)查。閆麗萍 供圖
訪談：深度對話，探討傳承與創(chuàng)新
實踐隊員們圍繞茂腔的傳承與創(chuàng)新問題，與張義品老師進行了深入交流與探討。張老師詳細介紹了茂腔的傳承歷程與現(xiàn)狀，從茂腔的起源、發(fā)展、興盛到如今的保護與傳承，每一個階段都充滿了艱辛與努力。
在談到茂腔的傳承問題時，張老師說到：“當前茂腔面臨著觀眾老齡化、表演形式單一等挑戰(zhàn)。要讓年輕人愛上茂腔，需要創(chuàng)新表演形式與內(nèi)容，讓傳統(tǒng)戲曲更加貼近現(xiàn)代觀眾的審美需求。實踐隊員表演的兒童劇，就是創(chuàng)新表演形式的一種。同時，還需要加強茂腔藝術(shù)的宣傳與推廣，提高其在社會上的知名度和影響力。”

圖為實踐隊員與張老師交流，了解茂腔的傳承與發(fā)展問題。王中貞 供圖
展望：文化傳承，結(jié)出累累碩果
通過這次關(guān)于非遺茂腔文化傳承的社會實踐活動，實踐隊員對茂腔文化有了更為全面、深入的了解，也為其傳承與發(fā)展貢獻了自己的一份力量。盡管在實踐過程中遇到了諸多困難和挑戰(zhàn)，但實踐隊員堅信，只要實踐隊員堅定信念，不斷探索創(chuàng)新，非遺茂腔文化一定能夠在新時代綻放出更加耀眼的光芒。實踐隊員呼吁更多的人關(guān)注非遺文化，加入到非遺傳承的隊伍中來，共同守護和傳承中華民族的文化瑰寶，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)在歷史的長河中源遠流長。（通訊員 張薇）

圖為文化守望者實踐隊員全體合影。閆麗萍 供圖