2024年7月15日，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)院赴永康“匠心永康”實(shí)踐服務(wù)團(tuán)來到麗州（永康古稱）開展活動。
隨著時(shí)代的發(fā)展，工匠精神在永康被賦予了新的內(nèi)涵：它不再是工匠大師特有的殊榮，而成為了永康企業(yè)家精神和城市精神的代表。團(tuán)隊(duì)以五金文化為切入口，通過五金指數(shù)透析五金產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，走訪企業(yè)，從新內(nèi)涵追根溯源，走入永康的大街小巷，進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)手藝匠人所創(chuàng)造的“永康工匠”精神內(nèi)涵，把握以“百年錘煉、臻于完善”為核心的“永康工匠”精神在時(shí)代發(fā)展中的脈絡(luò)。
7月15日下午，實(shí)踐團(tuán)聯(lián)系到了國家級根藝美術(shù)大師黃寬宏先生。來到宏天根雕藝術(shù)館后，黃師傅毫無保留地分享了對根雕獨(dú)到的見解。隨后，我們前往舟山鎮(zhèn)初級中學(xué)學(xué)生非遺傳承實(shí)踐基地，在這里看到了同學(xué)們一件件頗具靈氣的木雕作品。黃師傅表示：根雕功夫養(yǎng)身亦修心，傳承根雕藝術(shù)，更是傳承其深刻于心的工匠精神。成員們由此深刻感悟到：只有心懷家國、腳踏實(shí)地、不斷進(jìn)取的人，才能真正地行擔(dān)走四方，成為肩挑時(shí)代的趕路人。
板書《荷趣》
學(xué)生根雕作品
團(tuán)隊(duì)還步入唐先鎮(zhèn)石橋頭村，尋訪到國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)九獅圖的兩位傳承人，胡根基先生和翁蘇安女士。歷經(jīng)數(shù)百年文化的洗禮，九獅圖技藝逐漸改進(jìn)，到如今它以更加壯闊的形式出現(xiàn)在人們視野里。在采訪過程中，成員們深刻感受到九獅圖作為世界文化瑰寶的獨(dú)有價(jià)值和長久魅力。
采訪胡根基大師
演示操作九獅圖
歷史上的永康以“百工之鄉(xiāng)”聞名于世，五金產(chǎn)業(yè)源遠(yuǎn)流長。打金打銀是永康“百工”中一項(xiàng)傳統(tǒng)手藝。團(tuán)隊(duì)于7月16日上午抵達(dá)金銀器匠人集聚的村落——石柱鎮(zhèn)江瑤村，拜訪了永清金店的胡永清師傅。
在介紹打金打銀手藝時(shí)，胡師傅表示：“金銀打造雖入門易，然欲登堂入室，則需數(shù)十年如一日的技藝錘煉。”面對工業(yè)化浪潮的沖擊，傳統(tǒng)金銀匠人的堅(jiān)守頗為不易，為尋求傳統(tǒng)打金打銀技藝的新生，胡師傅在傳承的基礎(chǔ)上摸索著創(chuàng)新，多種懷舊款銀器和個(gè)性化定制服務(wù)滿足了當(dāng)代人群對美好生活的追求與對手工制作的向往。
復(fù)古的銀扁擔(dān)
定制的金銀禮品
金銀不僅能做首飾，還可做壺，做雕塑。團(tuán)隊(duì)離開永清金店后，拜訪了在永康市掌聲工坊藝術(shù)館的兩位大師——陳松波大師和程志芳大師。
訪談獲悉，2005年開始兩位大師各辦工作室，合力研究銀雕工藝。談及初衷，陳大師說道：“早年我們從日本進(jìn)口銀器，覺得自己的手藝沒法跟人家比。但我堅(jiān)信真正的工匠精神就是源于中國，中國人不必崇洋媚外。”兩位大師通過“一片造”“銅包銀”“鐵包銀”等技藝制作了許多精美銀雕，用作品向世界展示了中國工匠的實(shí)力。
陳松波大師介紹銀壺
7月16號下午實(shí)踐團(tuán)來到了芝英鎮(zhèn)，有幸采訪了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“永康錫雕”的省級代表性傳承人應(yīng)遠(yuǎn)志師傅。為了更好地體驗(yàn)錫雕工藝過程，應(yīng)師傅手把手教學(xué)成員們?nèi)绾未蝈a樹葉。一只手拿著釘子對準(zhǔn)提前畫好的紋路，另一只手拿著錘頭向下敲擊打孔，一個(gè)孔挨著一個(gè)孔緊密地排列著，直至雕刻出完整的樹葉紋路。在傳承上，現(xiàn)在應(yīng)師傅的工作室成為了芝英小學(xué)的校外實(shí)踐基地，他也被邀每周去學(xué)校教學(xué)。同學(xué)們在動手創(chuàng)作中感受著傳統(tǒng)錫雕的魅力。
應(yīng)遠(yuǎn)志師傅演示
體驗(yàn)打錫樹葉
永康工匠，以匠心筑夢，以匠魂傳世。在快速變遷的時(shí)代洪流中，他們不僅是技藝的守護(hù)者，更是中華文化的傳承者與創(chuàng)新者。在未來的日子里，愿永康工匠精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，激勵著一代又一代人追求卓越，共創(chuàng)輝煌。
